تمایز میان وجود و ذات در ممکن الوجودها یکی از آموزههای مبنایی فلسفۀ سدههای میانه است. متفکرانی چون ابنسینا و آکوئیناس با تکیه بر آراء متقدمان نوافلاطونی، دربارۀ این تمایز به بحث پرداختهاند. با این حال، [سهروردی] یکی از فلاسفۀ اسلامی که تأثیر بسزایی در گسترش گفتمان فلسفی در ایران داشت، دیدگاه مشائی سنتی دربارۀ حقیقت [اشیاء] را برهم زد و ماهیت هستیشناسانۀ وجود را مورد مناقشه قرارداد. سهروردی از طریق نقد مفهوم مشائی وجود، نشان داد که این تمایز نامرتبط با مباحث مابعدالطبیعی است و در عوض باید بر شهود ماهوی/ذاتی از «سلسله مراتب انوار» تکیه کرد. [در این مقاله] تشریح خواهم کرد که چرا سنت [فلسفۀ اسلامی] متأخر از خوانش اشتباه ذاتباورانۀ سهروردی حمایت کردهاند و این فرضیه را مطرح کردهام که شاید دلیل این امر، تفسیر افلاطونی از شهود ذاتی باشد که سهروردی آن را به تفصیل شرح داده است. فیلسوفان متأخر در سنت [فلسفۀ] اسلامی روششناسی را با توصیف حقیقت اشتباه گرفتهاند.
رِضوی,سجاد حیدر و انواری,سعید . (1403). از میان برداشتن تمایز وجود ـ ذات در جهان اسلام (سلسله مراتب شهودی انوار در نظر سهروردی). دو فصلنامۀ تخصصی الهیات, 6(10), 59-77.
MLA
رِضوی,سجاد حیدر , و انواری,سعید . "از میان برداشتن تمایز وجود ـ ذات در جهان اسلام (سلسله مراتب شهودی انوار در نظر سهروردی)", دو فصلنامۀ تخصصی الهیات, 6, 10, 1403, 59-77.
HARVARD
رِضوی سجاد حیدر, انواری سعید. (1403). 'از میان برداشتن تمایز وجود ـ ذات در جهان اسلام (سلسله مراتب شهودی انوار در نظر سهروردی)', دو فصلنامۀ تخصصی الهیات, 6(10), pp. 59-77.
CHICAGO
سجاد حیدر رِضوی و سعید انواری, "از میان برداشتن تمایز وجود ـ ذات در جهان اسلام (سلسله مراتب شهودی انوار در نظر سهروردی)," دو فصلنامۀ تخصصی الهیات, 6 10 (1403): 59-77,
VANCOUVER
رِضوی سجاد حیدر, انواری سعید. از میان برداشتن تمایز وجود ـ ذات در جهان اسلام (سلسله مراتب شهودی انوار در نظر سهروردی). دو فصلنامۀ علمی - تخصصی در زمینۀ فلسفه, 1403; 6(10): 59-77.
